sábado, 1 de agosto de 2009

Reconocimiento




Siguiendo a Thibaut, Carlos: el reconocimiento mutuo es la dimensión fundamentadora no simplemente de la identidad sino de la formación de la consciencia en la reciproca afirmación que se despliega en relaciones de amor, de respeto legal y moral y de pertenencia; y de allí surgen a un mismo tiempo los criterios morales y las diferentes formas de obligación moral.
Por tratarse de una fundamentación de naturaleza social el reconocimiento quiebra desde adentro el esquema nuclear de la modernidad que a partir de Descartes reduce al ser humano a la instancia de autofundamentación en solitud.

COMEDORES


Los comedores populares son la forma hasta ahora más eficaz que se ha visto para cubrir las necesidades más básicas (alimentación) de la comunidad villera


El comedor padre Mujica queda en la villa 31 de retiro, allí trabajan cocineras y voluntarios para dar de comer a 600 personas de la villa, el comedor abre por la mañana a las 8 AM y hasta el medio día no para. Hay personas que se llevan su comida en taper para luego compartir en familia el almuerzo, hay quienes comen allí y quienes almuerzan cuando vuelven de trabajar como las personas de oficio sereno.

Las manifestaciones de violencia en las villas son constantes, además de ser una manera de relacionarse instaurada e instituida entre las personas villeras, es su mecanismo de defensa ante justamente la indefensión que sufren. Pensamos también que se instauran códigos como justicia por mano propia lo cual conlleva a incrementar la violencia. Pensamos que a falta de organismos que medien las situaciones conflictivas de los villeros ellos seguirán actuando de forma inmediata utilizando herramientas precarias y primitivas como la justicia por mano propia.


Incrementar los recursos y herramientas que tienen para poder resolver situaciones conflictivas.

Si nos ponemos a pensar en la pirámide de necesidades, avalada por la comunidad profesional, que propone Maslow, el estadio de resolución de conflictos se encuentra en el último estadio que es el de la autorrealización, junto a la falta de prejuicios, aceptación de hechos, espontaneidad, creatividad y moralidad.

Esto si no siempre se logra en los sectores de la sociedad o comunidad en donde las personas pueden acceder a una educación, complicado es pensarlo en las villas.

Siguiendo a Maslow pensamos que para acceder a la resolución pacifica de conflictos primero deben estar cubiertas otras necesidades aún mas básicas y saludables que el convivir en paz con la familia y el vecino.

La alimentación esta en la base.

Pensamos que el hambre esta en estrecha relación con las manifestaciones de situaciones violentas (en el sentido amplio del termino) en las villas.

El hambre es causa de violencia.

El hambre es la sensación que indica la necesidad de alimento. En condiciones de normal alimentación, suele aparecer unas 4 horas después de la última comida, aunque este tiempo puede variar mucho.
La sensación de hambre es algo natural, pero privarse de alimento durante mucho tiempo perjudica la salud mental y física. La privación de alimento induce a la somnolencia, atenúa las emociones e impide pensar con normalidad. El deseo de comer se hace prioritario y se diluyen los valores morales. El hambre extrema puede tener un efecto deshumanizador que lleve al robo, al asesinato e incluso al canibalismo. A menudo el hambre va acompañada de enfermedad y epidemias, que tienen su origen en el estado de debilitamiento de los afectados. (Wikipedia)


Más hambre
Más violencia

Más comedores

Menos hambre
Menos violencia

Nuestro pensamiento deductivo es este. Creemos fehacientemente que con la construcción de más comedores en las villas las personas comerían. Satisfecha una necesidad vital, estarían mas alegres y saludables y mejor predispuestas a un trato pacifico entre ellas.


Así la parte inferior de la pirámide esta en estrecha relación con la parte superior.


FB